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          2019年05月17日 00:07

              新课程明确指出:“对课文的内容和表达要有自己的心得,能提出自己的看法和疑问,并能运用合作的方式,共同探讨疑难问题。”教学过程应是师生交往、积极互动、共同发展的过程,应该是彼此分享经验和知识,交流彼此的情感和体验。实现教学相长和共同发展的过程。这样形成的阅读习惯才能使学生真正得到成长。

            近几年倡导的新的学习方式——自主学习、合作学习、探究学习的学习方式。这也是实施新课程最为核心和最为关键的环节。新课改提倡的小组合作学习,是指以小组为单位,在教师的指导下,通过组内学生的自主探究和互助活动共同完成学习任务的一种学习方式。

              (一) 教学导语引人入胜

              2.情景分析:遇到下列情况你该怎么办?

              因此,文言文阅读专题复习,我不但关注“言”,督促孩子进行文言字词积累,而且更注重“文”,促使孩子文化观念的提升,学习用今天的眼光去打量古人的文化思想,真正做到剔除糟粕,吸取精华。比如讲读《论语》,我先布置孩子自读翻译,让一个孩子自主讲读后,我才展示如下:

              二、良好的养成教育,树学校文明旗帜

              让学生喜欢你,你就要尊重学生的人格,给予孩子最温暖的关怀,倾听学生的心声,对学生提出最中肯的建议、甚至批评,在学生的进步中,你还要有足够的教育耐心,等待学生的成长,聆听那花开的声音。

              我仔细找,没有找到动的那几片叶子。

              我们再谈“视野与思考”。首先是专业视野。我们读不读教育学著作?读不读语文教育专业著作?读不读语文教学专业杂志?当然,对本群的老师,这都不是问题。大家正是因为有共同的事业和视野,才聚到一起的。我相信,大家非常关注语文教育的专业杂志和著作。大家一定要关注语文教育研究的最新最前沿的成果,这就是专业视野。对此我不多说了。

              教学文学作品对教师有更高的要求,要求教师有广博的知识、丰富的思想感情和高尚的心灵,教师还要加强自身的语言修养和形象思维能力的培养。如果教师的语言贫乏,联想力和想象力不丰富,作品中的形象、意境在自己的头脑中都模糊不清,怎么能通过自己语言的描绘清晰地显示在学生的面前呢?形象不清晰,必然削弱其美感和感染力。只有形象和意境在学生头脑中活起来的时候,才能唤醒他们的情感,使其产生或愉快、喜爱,或激昂、悲壮的心理体验,进而提升审美情趣。

              盛夏,热浪滚滚,好似飓风扇动着烈火,大地也似在热浪中战栗。

              (4)小结:保守童心,挽救纯真的世界

              3)教研组活动的常规要求。教研组活动至少两周一次,每次两节课,教研组成员可自主报名参加主持工作,形式多样,并用统一的记录本做好记录,记录时要书写规范、整齐、详实,以备今后参考。

              读者都知道,罗切斯特和疯女人的婚姻从一开始就注定是悲剧,他为了摆脱苦闷,放纵过自己,但是内心始终在追求聪明的,忠实的,又深情的女人,直到简?爱的出现,她的双眼才终于有了光泽。他也曾对简?爱坦白过以前的自己,深挚的爱从来都是一真挚的对待对方为条件的。这说明洛切斯特深爱着简的人格,把她视为精神的恋人,也是灵魂的溶点。简也是深知这一点的。既然阶级鸿沟不是阻碍,地位财产不是磕绊,那么毫无疑问爱情是婚姻唯一的保证。可简在举行婚礼的当天。直到洛切斯特已有妻子,还是很果断的离开了他,因为这样就成为了罗切斯特的情妇和玩物,即便后来他给她承诺永远离开,厮守在一起,可谙于这一事实,独立又尊严的简还是离开了,这多少有些让人匪夷所思。作为一个新型女性,走过那么多的坎坷,为何又败在传统之下,得经历那么长时间的煎熬,也终于让世事考验了一吧,才回归到原初的模样,岂不是南辕北辙,平添生命的复杂度。

            老师批评学生的语言,是唤起学生对自己不良行为的警觉,终止不良行为,向着正确方向前进的心理刺激素,是教育学生的“常规方法”。恰当使用,能指点迷津,启迪心智。但事物总是辨证的。“直来直去,直言不讳”形容一个人心底坦荡,待人真诚,常常被认为是一个人的优点,即使对对方有所冒犯,也会因为“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”而得到谅解。可“直言”并非处处适用,事事可行,如在批评的时候如果使用不当,不但达不到教育的目的,反而可能引起教师与学生之间的隔阂产生。真正富有教育魅力的批评,不是伤害学生心灵的刑具,不是批评者广施威风,使被批评者无地自容,而是在于培养学生的尊严感,激发学生上进心,促使学生道德上的自勉。因此,批评不但是教育人的一种手段,也是一门艺术,更是一门科学,本文试以自己的教学实践,浅谈如何让学生在微笑中接受批评。

              普遍的说法,韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子(有说侄孙),《唐书.宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙,历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前,知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说,最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄,为人轻狂不羁,不喜读书,韩愈曾责怪他,他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色,并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句,韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥,其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异,韩湘子其人物原型为韩愈的族侄,五代时即被仙化。

            第一步:抛开所有阻碍,从专业出发,想想自己以后到底要做怎样的工作,或是怎样的事业。找一张白纸,把自己最终的决定记录下来,请不要犹豫不决。考研?考公务员?教师?技术员?业务员? 其他?

              一年后那届学生顺利毕业了。

              黛玉对这块玉,在未见宝玉之前,就听其说过是宝玉落生时衔在口中的,及见了宝玉,又看到的是用“一根五色丝绦”系在项上的,因而,早已把它当成了“一件罕物”,在内心里自然产生了一种莫名其妙的像对待神明一样的对“罕物”的敬畏之情,形成一种心理上的距离。况且此时宝玉动问,她有“忖度着因他有玉,故问我有也无,”不能不在回答时,表现出对对方独有其玉的钦羡和对那玉的赞美。所以就小心翼翼地用远指代词“那个”、“那”来指代极为细腻地表现出黛玉的微妙心理。而宝玉就与黛玉不同,他不但不认为他成天挂在脖子上的这块“通灵宝玉”是“罕物”,还咒骂它“不是好东西”,是“劳什子”。在内心里不但没有敬畏,而且很讨厌。所以,他就用近指代词“这”来指代,明白无误地告诉人们,眼前这东西乃“劳什子”而已,并非什么法力无边的“通灵”之宝。有力地突出了他对“通灵宝玉”那种蔑视的情感。

              亲爱的妈妈,您好!在这10年您为了我的成长,操碎了心,您对我深深的爱,使我无法用言语来表达清楚。

              师:主席宣布本场比赛各队的得分情况及最后结果。

              高考是指挥棒,与它联动最为密切的一科就是语文。高考的评判标准直接影响着教学。高考要考话题作文,一线教师赶紧训练话题作文。高考要考材料作文,一线教师又立马去抓材料。高考不考标点,我们即刻放下标点……一线语文教师疲于奔命成了被人操纵的木偶,成为木偶也没什么,在人矮檐下,不得不低头。可高考评判也不能美丑不分啊,更不能以丑为美啊!

              设问。自问自答,目的是引起读者的注意和思考。杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”先一问,写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情,非常传神;后一答,是经过一番揣摩后得出的答案,写出诗人自己的体验,以距离之远来烘托泰山之高。陶渊明的《饮酒》:“问君何能尔?心远地自偏。”以自问自答的设问句式表明诗人无求名逐利之心,即使身居闹市,也与身在深山无甚不同。白居易的《卖炭翁》:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”一问一答,不仅使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使我们清楚地看到:卖炭翁已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这些诗句,运用设问,表意醒目突出。

              在朱启南的背后,是一条鲜为人知的艰辛路。他出生在一个贫寒的家庭,在他父亲朱远看来,读书是改变命运的唯一途径。于是,当这个男孩到了上学的适龄年纪,他就与父母一同来到了“大城市”温州,怀揣着借来的一点钱。那时,父亲朱远有卖过水果、打过临工,母亲谢爱芳帮人家做饭,住在条件极差的出租房内。在这种环境下,朱启南因营养不良特别瘦。他也从来不向大人要求什么,唯一的玩具是5岁时候爸爸给的玩具枪。“18块钱,一共有8种不同的声音,你按一下就会响。后来那把枪被小外甥弄坏了,朱启南当时还伤心哭了一次。”谢爱芳如是说。

              大智无价!智慧是师魂的真谛。古希腊人将教师尊称为“智者”。教育的真谛在于启迪智慧,只有有智慧的人才能为人师。今天,一个智慧型的教师要具备学习的智慧、处世的智慧、生活的智慧,而最核心的是育人的智慧。今天的受教育者与从前相比,个性是多么突出!今天国家对创新人才的渴求是何等迫切!如果教师没有智慧,像生产产品一样培养学生,那是对人性多大的伤害。而千人一面的孩子怎么能有丰富的创造力?今天的教育理念与从前相比是多么复杂,今天的知识更新换代是何等迅速,如果说传统教育的内核是知识,那么未来教育的视野应是智慧。因而,智慧型的教师不仅要“授人以鱼”,还要“授人以渔”。

              在这节课中.于老师用幽默的语言,把一个重要的读书方法——“边

              —— 建亭览观江流胜景 —— 苏轼 睹“景”之快哉

              实施开放式写作教学,要注重学生思维品质和文章个性能力的培养。思维品质与文章的个性及创新有非常密切的关系。实践证明,中学生写作最大的困难是“没什么可写”,没什么可写,不仅表现在材料的缺乏,更主要表现在思维质量不高,缺乏健康的思想和情感。不是不会写,而是“想”不到,“想”不好,因而培养学生“想”的能力很重要。中学生思维能力的欠缺反映在:思维无序,量不足,质不佳,受思维定势影响严重。在教学实践中,教师要重视学生的线性联想能力、发散式联想能力,要使学生善于想象,懂辨证,思维敏捷、新颖,有个性,能批判,讲独立。为了提高学生思维能力,在教学中,要对学生进行选材拟题训练、材料选角训练、话题评说训练等。

              班主任寄语

              抚仙湖畔浪花朵朵,杨柳依依,您还好吗,远方的老师?

              《滕王阁序》可谓千古绝唱。王勃才情四溢、挥毫泼墨、一蹴而就的壮丽诗篇,让无数后学者“竞折腰”、“同扼腕”。面对如此出色的篇章,怎样才能让学生“披文入情”,得其深韵呢?一个字:读。很多教师可能觉得“读”很简单呀,早读的时候就完成了。其实,我说的“读”,是课堂上,有针对性的、在老师的引导下的读。这个读,不是简单地朗读,而是“得其概”、“探其韵”地读。

              从通识、博雅到自由、解放,先要澄清,文科是什么!

              (1)办好健康教育橱窗,设置防病常识、教工之友、宿舍楼卫生知识等栏目,形象、生动、色彩鲜明,让学生爱看,在享受中接受卫生知识。做到每月更换一次。

              不过,有些学校的誓师大会确实过于“兴师动众”,请母子含泪念家书、各科老师代表送祝福、表彰竞赛获奖学生、校长深情寄语,最夸张的是,专门为“倒计时牌”举行揭幕仪式。

              7、全体师生集体宣誓遵守法律,维护道德。

              携起物质与精神的手

              合,为的是事情的圆满结束。恰如水到渠成,画龙点睛一般,做事要善始善终。

              《中国大百科全书辞典 语言文字卷》对语言的解释是:“人类特有的一种符号系统。”由这一定义可以看出,语言本身是以一种静态的知识系统存在的。在人与人的交际活动过程中,语言是作为思想感情交流和文化知识传播的物质载体的。在这种动态的活动的前提下,语言自然也改变了静态特性,显然不能再称之为语言了。因此,语言被用于交际,应当看作“言语”。语言的交际准确的表述即为言语。

              徽商是独特的,亦贾亦儒的文化自觉,使徽商从众多的商帮集团中脱颖而出;徽商也是唯一的,商业资本罕见地转化为精致的文化创造,卓然独立的徽州文化至今仍薪火不熄。

              受传统教育的影响,我们的学生重视基础知识而忽视动手能力,很难适应当前社会发展的需要。美籍华裔物理学家丁肇中说:“应有格物致知精神”,我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学,缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力,说明我们在教学中不能采取今天背《唐诗三百首》,明天看《宋词三百首》,后天学习《疯狂英语》的强迫手段,要引导、帮助、指引学生去实践,去探索。更不能采取扼杀学生创造力的教育方式。但是学生的创造力还得有一定的基础,否则就是纸上谈兵。

              可是有不少人不相信他,认为是他自己编造的。他感到自己的威信不够,发愿要让人家深信不疑,就再升到兜率天,力恳菩萨下界宣讲。弥勒为了开导众生,立即同意了。

              1.苏轼所处时代背景。

              以班级为单位,一等奖2名,二等奖4名,三等奖11名

              课堂上,教师可以从讲台上走下来,由前台的“演员”角色变成幕后的“导演”;学生可以从讲台上走上去,由台下的“听众”变成台上的“演员”。让学生由静止被动的“录音机”变为去捕捉知识信息的“摄相机”,让课堂真正“活”起来,让学生“动”起来。如在上《孔雀东南飞》时,第一课时刚要结束时,一学生突然举手发问:“刘兰芝贤惠,聪明,漂亮,为什么会被婆婆遣归?”我当时愣了一下,随即以作为课后作业,布置学生课后思考,下节课讨论。在上第二课时,我命制了“焦母强弃兰芝谜”这样一个讨论题目,引导学生思考、讨论,分析课文。学生讨论热烈,得出了种种不同结论:有学生认为刘兰芝不能生育而被遣归,理由是“不孝有三,无后为大”、兰芝结婚三年没有生育孩子,焦母不见香火,能容忍只开花而不结果的兰芝吗?有学生认为是性压抑(焦母旱年丧夫)和更年期综合症双管作用于焦母,产生了一种强烈的忌妒心,非遣归兰芝不可。有的学生认为是恋子情结造成的,焦母独自一人把仲卿兄妹俩拉扯大,所有感情都寄托在子女身上,但自从兰芝到焦家后,因夫妻俩的恩爱感情而疏远了母子感情,焦母越想越不是滋味,到了不遣归兰芝不痛快的地步。还有学生坚持课本上的看法。通过师生间的互问互论,收到了意想不到的良好教学效果。“君子引而不发”,在课堂教学中,老师对设置的疑问,可以“话到嘴边留半句”,故意让学生去思考、体味、揣摩,让学生自己去探求、比较,这样有利于培养学生“探求知识本源,求得知识归宿”的正确思维习惯。

              “生命的意义本不在向外的寻取,而在内向的建立。”“人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质的存在,而是道路,是精神的恒途。”

            岁月悠悠,弹指一挥间,告别高一的芳草地,生命的史诗中又翻开了新的序曲。我们已经成高二人。少了高一的潇洒与放纵,多了高二的紧张与凝重。如果说高一是我们高中生活的开幕式,那么高二无疑是我们高中生活的重头戏。至于高三那个闭幕式的成功与否,就完全取决于高二这场重头戏的精彩与否了。

              1、语文、政治、历史准备集体。

              人的情感总是在一定的情境,一定的场合下产生的。情境对情感的产生具有重要的作用。无数成功的经验表明,在语文教学实践活动中,创设特定情境、问题情境、竞赛情境,更有利于启发学生的形象思维,陶冶学生性情,净化学生心灵。当学生"得法"于课内后,就必然要借助课外的"练功"。情动而辞发,大语文课堂的"随风潜入夜,润物细无声",必然使学生把美的思想、美的情操、美的行为自然而然地"移"到心中。事实上,学生终归是要走出课堂小天地,走向社会,走向现实,走向未来人生的大世界的。美国那位从二百多万中、小学教师中挑选出来的荣获全美模范教师桂冠的西斯尼女士不是一个很好的例证吗?她在教经济学课时,常常把银行家或商人带到教室里回答学生们的问题,使学生把抽象的理论用于实际;组织学生讨论美国的经济政策,然后由教师在学生面前进行答辩;组织学生分别扮演企业家,银行家,买主或卖主等角色,使其领会经济理论或管理方略;组织学生到银行、工厂、商场参观学习等等,这实质上就是开创了多种信息接受渠道,它便于学生借助语文工具获悉、探索社会经济信息,既有利于学生理论联系实际,学会应用,增长才干,也有利于发展,提高学生的思维能力与表达能力,从而收到两全齐美的教学效果。

            

              教学模式是一种教学方式,也是教育的生产力。他山之石可以攻玉,将别人的先进教学模式拿来为我所用,缩短自身探索课改方式的时间,加快本区域课改步伐,提高教学效益,何尝不可。

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